غضّ البصر عن حرفي!!

عذراً سيدي..

أطلب منك أن تغضّ بصرك حين تقرؤني..

فحروفي الآن عارية عن رداء المجاملة تخفيفاً للمشي على الجراح..

وإن كنت بذات الشجاعة الـ تعتقدها .. فاحذر أن تغتصب النص بأفكار همجية لا يتمخض عنها سوى أشلاء حبر و ورق..

أُحذرك..

لأن ما سأقوله الآن ليس إلا حقيقة موجعة..

و مشهداً واقعياً لقاتل يتراقص على جثة أدب..

ولأن ما أراه وما اعتقده ليس إلا نتيجة إيمان بأن:

" كل ما يخدش الحياء ليس أدباً بل قاذورات تم إلقاؤها على جسد أدب حتى اكتسب رائحتها المنتنة..!! "

وحين يأتي قارئ يعاني من جوع وفقر وجهل ومآسي ليصافح هذه الجثة بفخر معتقداً أنه يصافح الأدب..

يصطدم بذلك العُري المُخزي..

وبتلك الدعوة المبطنة لممارسة الانحطاط على الطريقة السرية!!

أتُراه يؤمن بعد ذلك حين يصادف الأدب الوقور..؟!

أم أنه سيقيسه كما أصبحت تُقاس الأمة الإسلامية..؟!

فذلك الملتحي ليس كذلك الـ لم يبقى من آثار الرجولة على وجهه سوى شعر رموشه وحواجبه المنمصّة!!

هل سيدرك القارئ يوماً مدى الفرق

بين أن تُشاهد أنثى محتشمة مغلفة بالسواد..

تُجبرك على التعمق فيها والبحث عن سر الفتنة في الأسود؟!

وحين تصل إليها بشرف..

لا تملك إلا التصفيق احتراماً له..

وبين أن تُشاهد تلك التي تكشف أكثر مما تستر..

حتى أنك لتُرخي رأسك خجلاً من أن تشاهدها..

أو لعلك تشيح بناظريك ترفّعاً من أن يصيبك غثيان بسبب منظرها المقرف!!

تلك الحروف في نظري يا سيدي..

كالأنثى..

فلا تمارس الخطيئة فوق الورق..

وأنت تجهل كم سيشعل الحرف ويطفئ على أنقاض فكر محترق..

وحتى لا تأتي يوماً تتساءل عن سر الغرق..

وعن سر الخواء في أدب ..

لأن حشو الخشب بالدود لا يزيده قوة وصلابة أبداً..

وكأنه كما الخشب المسنّدة!!

يُغريك.. ثم يغويك.. ثم يُنهيك.. ولعلك تنتهي في مِحْرَقَة..!!

إن من لم يستوعب حجم الكارثة التي نغلّفها بأحرف منمقة..

علّه يستوعبها حين تُشبه راقصة على خشبة مسرح

تُغلفها ألوان على وجهها وحُلي مرصعة متألقة على خصرها

وتأكلها الأبصار كما تأكل النار الحطب..

وفي نهاية السهرة..

تعود إلى بيتها لتنام آمنة مطمئنة..

ويبقى ذوي الأبصار يحترقون في دوامّة الأرق نتيجة لأنهم

" لم يغضّوا البصر..!! "

فحاذروا من الحشو الخطأ.. واحذروا الاحتراق عاجلاً أم آجلاً..

و

 " غضّوا البصر"

ودمتم سالمين..

الأسطورة

ميلاد النص الثلاثاء 12 \ 2 \ 1429